第12章戦間期The Interwar Period

Despite the clear problems with Stalinist rule, many people living in the Soviet Union, about 80 percent of whom were peasants, were still optimistic about the promised equality they believed communism could bring to their lives. The school of socialist realism that dominated art in the Soviet Union glorified peasants and industrial workers, depicting heroic, muscular steelworkers and smiling farmers wielding agricultural implements. Paintings and drawings of male and female workers in the 1930s were about patriotism as much as artistic expression.

スターリンの統治には明白な問題があったが、ソ連に暮らす多くの人は、共産主義が生活にもたらすと信じていた平等の約束に、なお楽観的な期待を抱いていた。その人々の約80パーセントは農民だった。ソ連の芸術を支配した社会主義リアリズムの流派は、農民と工業労働者を賛美した。英雄的で筋肉質な鉄鋼労働者や、農具を手に笑顔を浮かべる農民を描いたのである。1930年代の男女の労働者を描く絵画や素描は、芸術表現であると同時に、愛国心の表現でもあった。

The reality behind the government’s rhetoric about building a worker’s paradise often fell short, however. Some improvements in the quality of life were made, literacy increased, electricity was brought to rural areas, and some people found opportunities for advancement not possible under tsarist rule. But not everyone shared in these changes. People whose innovations in the workplace increased production were rewarded with higher pay, recognition, and promotions, but the production goals party leaders laid out were often impossible to meet.

しかし、労働者の楽園を築くという政府の言葉に、現実はしばしば及ばなかった。生活の質には一定の改善が見られ、識字率は上がり、農村にも電気が届いた。帝政の下では得られなかった出世の機会をつかむ人もいた。とはいえ、こうした変化の恩恵を誰もが受けたわけではない。職場で工夫をして生産を増やした人には、賃金の増額、表彰、昇進が与えられたが、党指導者の掲げる生産目標は、しばしば達成不可能だった。

Urban life grew more difficult during the 1930s. Peasants migrated to the cities to fill jobs in the new factories built to speed industrialization. Hours were long, pay was low, and housing, clothing, and food were in short supply. People crowded into small apartments, and because it was hard to find enough to eat in the state-run stores, they became more dependent on dining halls at work or school, where it was also easier for officials to monitor their conversations. At the same time, many Soviet citizens remained excited by their belief that the government would repay their efforts by providing for their needs better than the tsarist government ever would have done.

1930年代、都市での生活はさらに厳しくなった。工業化を加速させるために建てられた新しい工場の仕事に就こうと、農民が都市へ移住した。労働時間は長く、賃金は低く、住宅、衣類、食料は不足していた。人々は狭いアパートにひしめいて暮らした。国営商店では十分な食料が手に入りにくかったため、職場や学校の食堂への依存も高まった。そうした食堂では、当局者にとって人々の会話を監視することも容易だった。それでも多くのソ連市民は、政府が自分たちの必要を満たし、帝政の政府であれば到底できなかったほどよく努力に報いてくれると信じ、期待を持ち続けていた。

Religion served to divide the Soviet government and the masses of Soviet people. Lenin had always seen it as dangerous and a competitor to socialism, so from the early days of the Soviet Union, religion was targeted by Communist leaders. Yet the history of Orthodox Christianity among the Russian people was long, and many found it difficult to abandon their faith and traditions despite government policies to discourage them.

宗教は、ソ連政府と一般のソ連国民を隔てる要因となった。レーニンは宗教を常に危険なもの、社会主義の競争相手と見ていたため、ソ連成立の初期から共産党指導者は宗教を攻撃の標的にした。しかし、ロシアの人々の間では正教会の歴史が長く、政府が信仰や伝統を捨てさせようとする政策を進めても、多くの人にとってそれらを手放すことは難しかった。

Soviet ideology demanded that women play new roles in society and the economy, so millions took industrial or agricultural jobs outside the home through the 1920s and 1930s. Their situation was fraught with discrimination and emotional turmoil, however. Women were rarely given positions of power in their workplaces (or within the Soviet political hierarchy), yet they were expected to produce just as much as men. Nor did the role of homemaker and mother go away. Women had to fulfill both kinds of roles, highlighting the disparity between female and male work.

ソ連の思想は、女性が社会と経済で新たな役割を担うことを求めた。そのため1920年代から1930年代にかけて、何百万人もの女性が家の外で工業や農業の仕事に就いた。しかし、彼女たちの置かれた状況には、差別と精神的な苦悩が満ちていた。女性が職場で、あるいはソ連の政治的序列の中で、権力を持つ地位に就くことはまれだった。それでも男性と同じだけ生産するよう求められた。主婦や母親としての役割がなくなったわけでもなかった。女性は両方の役割を果たさなければならず、そこに男女の労働負担の格差が浮かび上がった。

The Bolsheviks’ effort to wrest control of Russia did not go unchallenged, as evidenced by the civil war that unfolded after World War I. Though ultimately successful in consolidating power, throughout the 1920s the Bolsheviks continued to disagree among themselves about the proper application of communist principles. The power vacuum left after Vladimir Lenin’s death allowed Joseph Stalin to emerge as the leader of the new Soviet Union. Stalin’s Five-Year Plans brought not only more centralized economic control but a more authoritarian government that compelled obedience, no matter the resistance or the impact, including death and famine. Life in the Soviet Union became more structured and rigid as the government asserted control over all aspects of civilian life. Anyone even remotely suspected of disloyalty faced imprisonment or death.

ボリシェヴィキによるロシアの支配権奪取は、抵抗を受けずに進んだわけではない。第一次世界大戦後に展開した内戦が、そのことを示している。最終的には権力を固めることに成功したが、1920年代を通じて、共産主義の原則をどう適用すべきかをめぐるボリシェヴィキ内部の意見の対立は続いた。ウラジーミル・レーニンの死後に残された権力の空白によって、ヨシフ・スターリンが新しいソ連の指導者として台頭した。スターリンの五カ年計画がもたらしたのは、経済統制のいっそうの中央集権化だけではなかった。どれほど抵抗があろうと、死や飢饉を含むどのような影響が出ようと、服従を強制する、より権威主義的な政府も生まれた。政府が市民生活のあらゆる面への支配を強めるにつれ、ソ連での生活は、いっそう組織的に管理され、硬直したものになった。不忠実をほんのわずかでも疑われれば、誰もが投獄や死に直面した。