第7章ヨーロッパと北アメリカの革命Revolutions in Europe and North America

The growing emphasis the Enlightenment placed on natural rights, the autonomy of the wealthy middle class, and the cross-cultural encounters of the burgeoning global economy generated many social and political transformations in the eighteenth century. In particular, the entrenched privileges of the nobility, the traditional dominance of the Catholic Church, and arbitrary royal entitlements were common targets of criticism among those who could participate in the public sphere of the era. As fiscal crises developed and tensions exploded between European kingdoms and their Atlantic colonies, the rhetoric of the Enlightenment fused with a series of popular uprisings and created revolutionary conditions on both sides of the Atlantic. By the end of the century, the American, French, and Haitian Revolutions were the results (Figure 7.10).

啓蒙思想が自然権をますます重視したこと、裕福な中間階級の自律性、拡大する世界経済のなかでの異文化間の出会いは、18世紀に多くの社会的・政治的変革を生んだ。とくに、貴族に根づいた特権、カトリック教会の伝統的な優位、恣意的な王の権利は、当時の公共圏に参加できた人々の間で、よく批判の的となった。財政危機が進み、ヨーロッパの王国と大西洋の植民地との緊張が爆発すると、啓蒙の言説は一連の民衆蜂起と結びつき、大西洋の両岸に革命の条件を生み出した。その結果として、世紀末までにアメリカ革命、フランス革命、ハイチ革命が起きた（図7.10）。

Each of these conflicts brought a different degree of change. They also all represented an imperfect realization of Enlightenment ideals, and they underscored the reality that political rights and liberties remained restricted to a small group that largely excluded women and the poor. With the exception of the Haitian Revolution, they did little to improve the conditions experienced by Black and Indigenous peoples.

これらの争いは、それぞれ異なる程度の変化をもたらした。また、いずれも啓蒙の理想を不完全にしか実現せず、政治的権利と自由は、女性と貧しい人々をほぼ排除した少数の集団に限られたままであることを浮き彫りにした。ハイチ革命を除けば、黒人や先住民の置かれた状況を改善する成果はほとんどなかった。

As colonial societies warmed to the idea that political power should be based on the consent of the people, a growing dissatisfaction with the British Crown’s arbitrary rules and taxes propelled the colonies in North America toward revolution. Britain’s Proclamation Line of 1763 declared the Appalachian Mountains the western settlement boundary for the thirteen North American colonies (Figure 7.11). Its goals were to prevent further conflict with the French and Native Americans there, and to avoid the costs of defending the frontier when Britain was already struggling with debt from the Seven Years’ War (1756–1763). The colonists, some of whom had already received land grants west of the Appalachians, viewed the edict as equivalent to tyranny and disregarded it.

植民地社会が、政治権力は人民の同意に基づくべきだという考えを受け入れるにつれ、イギリス王室の恣意的な規則や課税への不満が高まり、北アメリカの植民地を革命へと押し進めた。イギリスの1763年宣言線は、北米13植民地の入植の西限をアパラチア山脈と定めた（図7.11）。目的は、その地域のフランス人やアメリカ先住民とのさらなる衝突を防ぎ、七年戦争（1756〜1763年）の債務にすでに苦しむイギリスが、辺境を防衛する費用を避けることだった。植民地人のなかには、すでに山脈の西側の土地を与えられていた者もおり、彼らはこの勅令を専制と同じものとみなし、無視した。

Tensions were further heightened by the imposition of taxes and commercial regulations. In particular, the Stamp Act of 1765 taxed legal documents and printed materials as a means of generating revenue for Britain, which led to widespread protests. North American colonists had paid taxes imposed by Parliament before, but the intent of those taxes had been to repay debts held by the government. Although this was also the original purpose of the Stamp Act, to pay debts accrued during the Seven Years’ War, the tax remained in place after the debt had been paid. This was the first time the colonists were expected to pay a tax intended solely to generate an ongoing source of revenue for the British government. Furthermore, colonists were unable to vote for members of Parliament and thus had no representatives to consent to this taxation on their behalf.

税や商業上の規制が課されると、緊張はさらに高まった。とくに1765年の印紙法は、イギリスの収入を生むために法的文書や印刷物に課税し、広範な抗議を引き起こした。北米の植民地人は以前にも議会が課す税を払っていたが、それらは政府の債務返済を目的としていた。印紙法も当初は七年戦争中に膨らんだ債務を返済するためだったが、債務返済後も税は残った。植民地人が、イギリス政府に継続的な収入源を与えることだけを目的とする税を求められたのは、これが初めてだった。さらに、植民地人には議会の議員を選ぶ投票権がなかったため、自分たちに代わって課税に同意する代表もいなかった。

The Parliament repealed the Stamp Act in 1766 but merely replaced it with a variety of other taxes and duties that led to general turmoil in the colonies, especially in Boston. Indeed, in the same year the Stamp Act was repealed, Parliament passed the Declaratory Act, which stated that it had absolute authority to impose taxes on the colonies and to regulate their affairs. After Parliament took the extreme step of dispatching soldiers to Massachusetts to restore order and threatened customary liberties in the process, support in the colonies for a complete break with Britain intensified.

議会は1766年に印紙法を廃止したが、単に別のさまざまな税や関税に置き換えただけで、植民地、とくにボストンでは広く混乱が生じた。実際、印紙法を廃止した同じ年に、議会は宣言法を可決し、植民地に課税し、その事柄を規制する絶対的権限が自分たちにあると宣言した。議会が秩序回復のためマサチューセッツに兵士を派遣するという強硬手段を取り、その過程で慣行上の自由を脅かすと、植民地ではイギリスとの完全な断絶への支持が強まった。

Parliament then granted the British East India Company a monopoly on the importation of tea, which angered colonial tea merchants and led to armed conflict, initiating the American Revolution in 1775. As the crisis escalated, revolutionary sentiment came to a head when the first and second Continental Congresses, assemblies of elected colonial representatives, met in Philadelphia in 1774 and 1775, respectively. The Second Continental Congress adopted the powers of government as a form of resistance to British tyranny and in 1776 approved the Declaration of Independence.

その後、議会はイギリス東インド会社に茶の輸入独占権を与えた。これは植民地の茶商人を怒らせ、武力衝突につながり、1775年にアメリカ革命が始まった。危機が深まるなか、選挙で選ばれた植民地代表の集会である第1回、第2回の大陸会議が、それぞれ1774年と1775年にフィラデルフィアで開かれると、革命的な感情は頂点に達した。第2回大陸会議は、イギリスの専制への抵抗として政府の権限を引き受け、1776年に独立宣言を承認した。

The Declaration of Independence was modeled on Enlightenment principles of sovereignty and natural rights, particularly the social contract theory of the writer and philosopher John Locke. Although support for independence was not universal among the colonists, and a substantial minority remained neutral or actively supported the British, twelve of the thirteen colonies ultimately approved the Declaration of Independence, the only abstention being New York. In the military conflict that ensued, Britain initially won most of the battles, but the Continental Army led by General George Washington eventually prevailed, and the British surrendered at Yorktown, Virginia, in 1781. Some fighting continued until the fall of 1783, but peace was formally declared when representatives of the new United States and King George III of Great Britain signed the Treaty of Paris in September that year, officially ending the war.

独立宣言は、主権や自然権についての啓蒙思想、とくに著述家・哲学者ジョン・ロックの社会契約論を手本にしていた。植民地人の全員が独立を支持したわけではなく、かなりの少数派は中立を保つか、積極的にイギリスを支持した。それでも、最終的に13植民地のうち12が独立宣言を承認し、棄権したのはニューヨークだけだった。続く軍事的衝突では、当初イギリスが大半の戦闘に勝ったが、ジョージ・ワシントン将軍の率いる大陸軍が最終的に優勢となり、1781年、イギリス軍はヴァージニアのヨークタウンで降伏した。一部の戦闘は1783年秋まで続いたが、同年9月、新生アメリカ合衆国の代表とイギリス国王ジョージ3世がパリ条約に署名すると、正式に和平が宣言され、戦争は終結した。

Following the war’s conclusion, the first written constitution, known as the Articles of Confederation, was drafted in 1776–1777 and ratified by the thirteen colonies in 1781. Although they named the new nation the United States of America and granted Congress the authority to coin money and make alliances, the Articles of Confederation did not enable the federal government to impose taxes or control foreign policy. These shortcomings led delegates at the Constitutional Convention to write the Constitution in 1787, which granted the federal government powers such as the authority to tax and to regulate interstate commerce. When the Constitution was officially adopted in 1789, it replaced the Articles of Confederation and significantly strengthened the country’s central governmental authority.

戦争終結後、連合規約と呼ばれる最初の成文憲法が1776〜1777年に起草され、1781年に13植民地によって批准された。連合規約は、新しい国をアメリカ合衆国と名づけ、貨幣の鋳造と同盟締結の権限を議会に与えたが、連邦政府が課税したり、外交政策を統制したりすることは認めなかった。これらの欠点を受け、憲法制定会議の代表は1787年に憲法を作成し、課税や州際通商の規制などの権限を連邦政府に与えた。1789年に正式採用されると、憲法は連合規約に代わり、国の中央政府の権威を大幅に強めた。

In theory, the Declaration of Independence and the U.S. Constitution reflected the democratic ideals of the Enlightenment, but in practice, the colonists’ achievements were inherently contradictory, since many of the founders were slaveholders. Political liberty coexisted with the institution of slavery, and full constitutional rights and freedoms extended only to White men of property, a minority of the population, and not to women, African Americans, Native Americans, or many immigrants. Although women had participated in the war by leading charitable organizations and refusing to buy goods on which the British imposed taxes, they were excluded from political rights in the new republic. The institution of slavery, moreover, gained protection from the Constitution when members of the Constitutional Convention adopted the Three-Fifths Clause, which counted three-fifths of the enslaved population in the calculations on which the taxation and political representation of slaveholding states were based. By effectively implying that enslaved people were less than fully human and denying them voting rights, this clause enshrined racial prejudice in the Constitution’s foundations. Though the Three-Fifths Clause was eventually repealed in 1868, the political disenfranchisement of Black citizens persisted until the civil rights era and beyond.

理論上、独立宣言と合衆国憲法は啓蒙思想の民主的理想を反映していた。しかし、建国者の多くが奴隷所有者だったため、植民地人の達成には本質的な矛盾があった。政治的自由は奴隷制度と共存し、憲法上の完全な権利と自由を得たのは人口の少数派である財産を持つ白人男性だけで、女性、アフリカ系アメリカ人、アメリカ先住民、多くの移民には及ばなかった。女性は慈善組織を率いたり、イギリスが課税する品物の購入を拒否したりして戦争に参加したが、新しい共和国では政治的権利から排除された。さらに憲法制定会議の代表が「5分の3条項」を採用したことで、奴隷制度は憲法の保護を得た。この条項は、奴隷州の課税と政治的代表数を決める計算に、奴隷人口の5分の3を算入した。奴隷にされた人々を完全な人間より劣る存在であるかのように事実上位置づけ、選挙権も認めないことで、この条項は憲法の基礎に人種的偏見を埋め込んだ。5分の3条項は最終的に1868年に廃止されたが、黒人市民から政治的権利を奪う状況は、公民権運動の時代とそれ以後まで続いた。

The American Revolutionary War was also an unmitigated catastrophe for Native Americans. Based on the fear that a colonial victory would devastate their lands and betray their interests, Native American leaders such as Mohawk chief Thayendanegea had formed alliances with the British and provided them with strategic military support. Revolutionary armies then destroyed Native American towns and crops in western New York and Pennsylvania. At the war’s conclusion, Native American representatives were excluded from all negotiations, which ultimately resulted in significant loss of their lands and autonomy.

アメリカ独立戦争は、先住民にとっても、まったく救いのない大災厄だった。植民地側が勝てば自分たちの土地が荒らされ、利益が裏切られると恐れ、モホーク族の首長タイエンダネゲアなどの先住民指導者はイギリスと同盟を結び、戦略的な軍事支援を与えていた。すると革命軍は、ニューヨーク西部とペンシルヴェニアにある先住民の町や作物を破壊した。戦争が終わると、先住民の代表はすべての交渉から排除され、最終的に土地と自治を大きく失った。

It may be tempting to see the American Revolution as a full-fledged victory for Enlightenment ideals of popular sovereignty and natural rights, but the actual application of these principles was spotty at best. Traditional narratives typically cite the love of liberty as its guiding principle and celebrate its democratic achievements, but its causes were far more complex. British efforts to consolidate control over the colonies in the years leading up to the war incited resistance from colonists seeking to maintain their autonomy, but the war’s roots lay in a variety of economic, political, and ideological disputes. Colonial elites sought the same rights as their counterparts in Britain, and their demands to levy taxes themselves and their resistance to the Crown heavily influenced the initial desire for independence. Merchants, however, primarily sought economic freedoms that would release them from British trade restrictions and taxes. Still others resisted British attempts to curb westward expansion and appropriate Native American lands. Ultimately, these diverse motives converged with growing popular protest and incited rebellions and violence, eventually leading to revolution.

アメリカ革命を、人民主権と自然権という啓蒙の理想の全面的な勝利と見たくなるかもしれない。しかし実際には、こうした原理の適用は、よく言ってもまばらだった。伝統的な歴史の語りは、自由への愛を革命の指針として挙げ、民主的な成果をたたえることが多いが、その原因ははるかに複雑だった。開戦までの数年間にイギリスが植民地への支配を強めようとしたことは、自治を維持しようとする植民地人の抵抗を招いた。しかし戦争の根は、経済・政治・思想上のさまざまな争いにあった。植民地の上層者はイギリス本国の同じ立場の人々と同等の権利を求め、自分たちで税を課したいという要求や王室への抵抗が、独立を求める当初の意欲に強く影響した。これに対して商人は主に、イギリスの貿易規制や税から解放される経済的自由を求めた。また別の人々は、西方への拡大や先住民の土地の取得を抑えようとするイギリスの試みに抵抗した。最終的に、こうした多様な動機が拡大する民衆の抗議と合流し、反乱と暴力を引き起こして、革命へとつながった。