第12章インド・インド洋世界・東アジアIndia, the Indian Ocean Basin, and East Asia

The new religion of Islam came into India with waves of invaders, from Turkic speakers of central Asia to Arabs from the distant west. In the process, northeastern India became increasingly Muslim and influenced by Islamic culture owing to the arrival of these Turkic peoples. An Islamic state was established at Delhi—the Delhi Sultanate—which lasted more than three hundred years and became the center of Islamic India. However, because the minority Muslim rulers did not enforce cultural homogeneity, the invasions strengthened the cultural diversity that was already a hallmark of Indian social order. Despite Muslims beginning to engage in the Indian Ocean trade soon after their arrival in northern India, carrying goods and ideas with them throughout the subcontinent, the south remained Hindu in its cultural beliefs and ideas.

新宗教イスラームは、中央アジアのテュルク語系の人々から遠い西方のアラブ人まで、侵入者の波とともにインドへ入った。その過程で、これらテュルク系の人々の到来により、北東インドではムスリムが増え、イスラーム文化の影響が強まった。デリーにはイスラーム国家であるデリー・スルタン朝が成立し、300年以上続いて、イスラーム世界に属するインドの中心となった。しかし少数派のムスリム支配者が文化の均質化を強制しなかったため、侵入は、もともとインドの社会秩序の特徴だった文化的多様性を強めた。ムスリムは北インドに到来してまもなくインド洋交易に参加し、亜大陸各地へ商品や思想を運んだ。それにもかかわらず、南部は文化的な信仰や思想においてヒンドゥー教を保った。

East Asia, particularly China, was affected by all this trade. Buddhism also began to take hold along the overland routes of the Silk Roads, particularly those linking India with China. The Sui dynasty not only adopted Buddhism but also expanded and strengthened trade across central Asia. Overextending themselves, however, the Sui were replaced by the Tang, who strengthened trade routes and ties with Buddhism even further. The An Lushan rebellion weakened the Tang, however, and eventually the Tang fell.

こうした交易は、東アジア、とりわけ中国にも影響を与えた。仏教もシルクロードの陸路、特にインドと中国を結ぶ道に沿って根付き始めた。隋は仏教を受け入れただけでなく、中央アジアを横断する交易を拡大し、強化した。しかし隋は国力を使いすぎ、唐に取って代わられた。唐は交易路と仏教とのつながりをさらに強めたが、安禄山の反乱で弱体化し、やがて滅亡した。