プリンキピア

第4章イスラーム世界The Islamic World

Section Summary節のまとめ

The establishment of the Safavid state under Shah Ismail I in 1501 was followed by rapid territorial expansion, but conflict between factions of the Qizilbash military corps allowed the Ottoman and Uzbek empires to take advantage and capture territory. Shahs Tahmasp and Abbas I created a corps of enslaved people from the Caucasus to serve as their new elite military force and eventually replace the Qizilbash.

英語のヒント

1501年、シャー・イスマーイール1世の下でサファヴィー朝国家が成立すると、領土は急速に拡大した。しかし、キズルバシュ軍団の派閥間の対立により、オスマン帝国とウズベクの諸勢力は、その隙を利用して領土を奪うことができた。シャー・タフマースプとアッバース1世は、新たな精鋭軍とし、最終的にはキズルバシュに取って代わらせるため、コーカサス出身の奴隷化された人々の軍団を作った。

The Safavid shahs were committed to Shi‘ite Islam and forcibly converted the Sunni Muslims in their territories. They were generally more tolerant of non-Muslims, particularly those who did not live in the Caucasus or along the border with the Ottoman Empire. But the Safavids’ militance and their intolerance of Sunnis heightened tensions between Sunnis and Shia throughout the Muslim world, a rift still apparent today. The stability of the Safavids’ political system allowed for a flourishing of art, however, as exemplified in miniature painting, ceramics, and royal architecture. After Abbas, the growing power of Russia and other neighboring kingdoms led to a weakened Safavid state, which came to an end when Nader Shah of the Afsharid dynasty crowned himself shah in 1736.

英語のヒント

サファヴィー朝のシャーたちはシーア派イスラームに献身し、領内のスンナ派ムスリムを強制的に改宗させた。概して、非ムスリム、特にコーカサスやオスマン帝国との国境沿いに住んでいない人々には、より寛容だった。しかし、サファヴィー朝の戦闘的な姿勢とスンナ派への不寛容は、ムスリム世界全体でスンナ派とシーア派の緊張を高めた。この亀裂は今日も明らかである。それでもサファヴィー朝の政治制度の安定は、細密画、陶磁器、王室建築に示されるような芸術の繁栄を可能にした。アッバースの後、ロシアや近隣の諸王国の勢力拡大によってサファヴィー朝は弱体化し、1736年、アフシャール朝のナーディル・シャーが自らシャーに即位したときに終わりを迎えた。

Review Questions復習問題

How did the Safavids emerge?
  1. as the legitimate political heirs to Tamerlane
  2. as a religious movement
  3. by conquering Iran on behalf of the Ottomans
  4. by conquering Iran on behalf of the Uzbeks
サファヴィー朝はどのようにして現れたか。
  1. ティムールの正統な政治的後継者として
  2. 宗教運動として
  3. オスマン帝国に代わってイランを征服することで
  4. ウズベク勢力に代わってイランを征服することで
What did Shah Ismail claim about himself?
  1. that he was descended from Adam, Muhammad, and Ali
  2. that he was the long-awaited twelfth imam
  3. that he was divine
  4. that he was heir to the Ottoman throne
シャー・イスマーイールは、自分について何を主張したか。
  1. アダム、ムハンマド、アリーの子孫であること
  2. 待ち望まれていた第12代イマームであること
  3. 神的な存在であること
  4. オスマン帝国の王位継承者であること
What tenet would a student in a Shia religious school be least likely to learn?
  1. The “Four Rightly Guided” caliphs should be respected as the first imams.
  2. Jesus will appear to herald the Day of Judgment, accompanied by the twelfth Shia imam.
  3. The leader of the ummah should be a descendant of Muhammad.
  4. The Quran is the most sacred text of Islam.
シーア派の宗教学校の生徒が学ぶ可能性の最も低い教義はどれか。
  1. 「正しく導かれた4人」のカリフは、最初のイマームたちとして尊敬されるべきである。
  2. イエスはシーア派の第12代イマームを伴って現れ、審判の日の到来を告げる。
  3. ウンマの指導者はムハンマドの子孫であるべきである。
  4. クルアーンはイスラームの最も神聖な聖典である。
What best describes the way the Safavid shahs dealt with groups competing for political power and influence at court?
  1. They awarded positions based on hereditary descent from the previous job holder.
  2. They gave control of the military to the Qizilbash and served only in an advisory capacity.
  3. They enslaved men from the Caucasus and employed them as soldiers to temper the power of the Qizilbash.
  4. They heavily preferred ethnic Persians in administrative positions.
宮廷で政治権力と影響力を競う集団への、サファヴィー朝のシャーの対処を最もよく説明するものはどれか。
  1. 前任者の血統に基づく世襲によって役職を与えた。
  2. キズルバシュに軍の支配を与え、自らは助言役だけを務めた。
  3. コーカサスの男性を奴隷化して兵士に用い、キズルバシュの力を抑えた。
  4. 行政職では民族的なペルシア人を大幅に優遇した。
Why did Abbas relocate his capital to Isfahan?
  1. It was close to trade outposts on the Mediterranean coast.
  2. It was far from the war front with the Ottomans.
  3. It was near the migratory paths of the game birds Abbas liked to hunt.
  4. It was ideally situated between two major rivers.
アッバースはなぜ首都をイスファハーンへ移したか。
  1. 地中海沿岸の交易拠点に近かったから。
  2. オスマン帝国との戦線から遠かったから。
  3. アッバースが狩りを好んだ猟鳥の渡りの経路に近かったから。
  4. 二つの大河の間の理想的な位置にあったから。

Check Your Understanding理解度を確認する

With what other empires and peoples did the Safavid’s goals of territorial expansion bring them into conflict?
サファヴィー朝の領土拡張の目標は、どの帝国や民族との対立を引き起こしたか。
How was the role of trade reflected in the way the Safavid Empire was run?
交易の役割は、サファヴィー朝の運営方法に、どのように反映されていたか。

Reflection Questions考察問題

How did the declaration of Shia Islam as the state religion shape Safavid government and society? Why was it important for the Safavids to have a state doctrine?
シーア派イスラームを国教と宣言したことは、サファヴィー朝の統治と社会をどのように形作ったか。国家の教義を持つことが、サファヴィー朝にとって重要だったのはなぜか。
What were the different approaches to religion taken by the Ottoman and Safavid empires? What are the advantages and disadvantages of the Ottoman millet system and of the Safavid imposition of a state religious doctrine?
オスマン帝国とサファヴィー朝の宗教への取り組み方は、どのように異なったか。オスマン帝国のミッレト制度と、サファヴィー朝が国家の宗教教義を課したことには、それぞれどのような利点と欠点があるか。

Twelvers

十二イマーム派

members of a large Shia sect who believe the twelfth imam, Muhammad al-Mahdi, will return, along with Jesus, to defeat evil on earth

第12代イマームのムハンマド・アル＝マフディーが、イエスとともに再来して地上の悪を打ち破ると信じる、シーア派の大きな宗派の信徒。