第4章イスラーム世界The Islamic World

By the sixteenth century, the religion of Islam had spread far beyond its point of origin in Southwest Asia. Islamic communities, large empires, and a number of Islamic kingdoms thrived in West and East Africa, southeastern Europe, India, and Southeast Asia. But although no single powerful caliphate held all these areas together, the religion of Islam allowed for a degree of cohesiveness and unity, despite theological disagreements. As a result, trade in all types of goods unified the wider Islamic world, flowing along numerous trade routes and through markets overseen by Muslim market inspectors. Local states encouraged trade through their territories because it brought them economic benefits and access to new ideas and technologies. This trade often occurred with the cooperation of the many non-Muslim communities that lived in the Islamic world, such as Jewish people and Christians.

16世紀までに、イスラーム教は発祥地の南西アジアをはるかに越えて広がっていた。西・東アフリカ、ヨーロッパ南東部、インド、東南アジアには、イスラーム共同体、大帝国、複数のイスラーム王国が栄えていた。しかし、これらの地域全体を統合する単一の強力なカリフ国は存在しなかった。それでもイスラーム教は、神学上の意見の相違にもかかわらず、一定の結束と統一を可能にした。その結果、あらゆる種類の物資の交易が、無数の交易路と、ムスリムの市場監督官が監督する市場を通じて流れ、広いイスラーム世界を結びつけた。各地の国家は、交易が経済的利益と新しい思想・技術に接する機会をもたらすため、領内を通る交易を奨励した。この交易は、イスラーム世界に暮らすユダヤ人やキリスト教徒など、多くの非ムスリム共同体の協力によって行われることが多かった。

In addition to goods and people, trade routes also carried ideas, knowledge, and technologies that also served as a cohesive force. Some led to improvements in mapmaking and navigation. Others had military applications, such as new firearms and artillery. These weapons provided advantages to some of the large Islamic empires of the era, like the Ottomans, Safavids, and Mughals.

交易路は物資や人々に加え、思想、知識、技術も運び、それらも結束を生む力となった。あるものは地図作成や航海術の改善につながった。また、新しい銃や大砲のように、軍事的な用途を持つものもあった。これらの武器は、オスマン、サファヴィー、ムガルといった、この時代の大きなイスラーム帝国のいくつかに優位をもたらした。