第11章イスラームとカリフ国家の台頭The Rise of Islam and the Caliphates

The issue of leadership following Muhammad’s death caused immediate tensions within the Islamic ummah even as the first four caliphs, the Rashidun, oversaw significant territorial expansion. Tensions between the family of Muhammad—especially his son-in-law Ali, the fourth caliph—and the Umayyads resulted in a civil war that brought Islam’s first dynasty to power.

ムハンマドの死後の指導者をめぐる問題は、イスラームのウンマに直ちに緊張を生んだ。その一方で、最初の4人の正統カリフは、大規模な領土拡大を指揮した。ムハンマドの一族、特に娘婿で第4代カリフのアリーと、ウマイヤ家との対立は内戦に至り、その結果、イスラーム最初の王朝が権力を握った。

Within a century of Muhammad’s death, an Islamic state ruled over the world’s largest empire at that time, first unifying the Arabian Peninsula through the Ridda Wars and then taking territory previously ruled by the flagging Byzantine and Sasanian Empires. Mimicking the leadership and culture of their Byzantine and Persian predecessors as a means to legitimize their own role, the Umayyads began the process of articulating what made Islamic culture unique among the other cultures of the region. By the later period of their rule, they began to privilege the position of the ethnically Arab members of the empire and to increasingly “Arabize” the government and its functions, despite the fact that the Arab-Muslim conquerors remained a minority population and did not promote or support the conversion of non-Muslims to the new faith.

ムハンマドの死から1世紀のうちに、イスラーム国家は、その当時世界最大の帝国を支配するようになった。まずリッダ戦争によってアラビア半島を統一し、続いて、衰弱するビザンツ帝国とササン朝帝国が以前支配していた領土を獲得した。ウマイヤ朝は、自分たちの役割を正当化するため、先行するビザンツとペルシアの指導のあり方や文化を模倣しつつ、イスラーム文化は地域の他の文化と何が違うのかを、明確にする過程を始めた。その統治の後期までには、帝国の成員のうち、民族的にアラブ人である者の地位を優遇し、政府とその機能を、ますます「アラブ化」するようになった。アラブ・ムスリムの征服者は、住民の少数派のままであり、非ムスリムの新たな信仰への改宗を促進も支援もしていなかったにもかかわらず、そうした方針を採ったのである。