第3章近世アフリカと広域世界Early Modern Africa and the Wider World

Under Askia the Great, the Songhai Empire flourished. Religious scholars and poets flocked to cities like Timbuktu and Djenné. Islam became more widely practiced. The state embarked on an ambitious infrastructure development scheme, including the construction of canals to enhance agricultural production. Trans-Saharan trade thrived. However, as Askia grew older, his personal power declined, and he relied heavily on his palace officials to manage the affairs of the empire. This alienated his family members, who grew resentful of the power of Askia’s head chamberlain, Ali Fulan.

アスキア大王のもとで、ソンガイ帝国は栄えた。宗教学者や詩人がトンブクトゥやジェンネのような都市へ集まり、イスラームはますます広く実践されるようになった。国家は農業生産を高める水路の建設など、意欲的な基盤整備計画に取り組み、サハラ交易も繁栄した。しかしアスキアが年を取ると、彼個人の権力は衰え、帝国の政務を宮廷の役人に大きく頼るようになった。これが一族の反感を招いた。彼らはアスキアの侍従長アリー・フランの権力に、ますます憤りを抱くようになった。

In 1528 Askia’s sons revolted, deposed him, and declared one of the brothers, Musa, king. Askia Musa’s accession was not smooth, however, and civil war erupted. As Askia Musa waged battle against his kin to retain his position, dozens of his relatives were killed. Musa himself fell victim to this strife and was killed by his brothers in 1531, deepening the crisis and further destabilizing the state. As successive rulers’ attempts at governing the empire failed, political chaos consumed the ruling class and military as they vied for control. Without effective administration from the center, Songhai weakened, and external groups began eyeing an opportunity to intervene and seize control of the lucrative trans-Saharan trade in salt and gold. This was particularly the case for the Saadi dynasty of Morocco.

1528年、アスキアの息子たちは反乱を起こして父を廃位し、兄弟の一人ムーサを王と宣言した。しかしアスキア・ムーサの即位は円滑には進まず、内戦が勃発した。ムーサが地位を守るために一族と戦うなか、数十人の親族が殺された。1531年にはムーサ自身も争いの犠牲となって兄弟に殺され、危機は深まり、国家は一段と不安定になった。後を継ぐ支配者たちの統治の試みが失敗すると、支配階級と軍は権力を争い、政治的な混乱にのみ込まれた。中央の有効な統治を欠いたソンガイは弱まり、外部勢力は介入の機会をうかがい始めた。大きな利益を生む塩と金のサハラ交易を、支配下に収めるためである。とりわけモロッコのサアド朝がそうであった。

In 1578, the Saadi had repulsed an invasion by the Portuguese, but only at an enormous cost, draining the imperial coffers. To stave off bankruptcy, Sultan Ahmad I al-Mansur Saadi cast about for new resources. All this unfolded just as a sense of stability and calm had returned to Songhai under the reign of Askia Ishaq II, which began in 1588. However, this revival of Songhai’s fortunes proved short-lived; the Saadi invaded in 1591. Although it was greatly outnumbered by the forces of Songhai, the Saadi army had an insurmountable advantage: a stockpile of guns, ammunition, and cannon supplied by Queen Elizabeth I of England, who hoped to make Morocco an ally against Spain. The Saadi army also contained many Spanish Muslims. In 1502, the Spanish monarchs had ordered all Muslims in Spain to convert to Christianity, and many Muslims had fled the country. Outmatched, the larger Songhai army was defeated at the Battle of Tondibi, and Askia Ishaq II was killed.

1578年、サアド朝はポルトガルの侵攻を退けたが、その代償は莫大で、国庫は枯渇した。財政破綻を防ぐため、スルタンのアフマド1世アル＝マンスール・サアディは、新たな資源を探し求めた。ちょうどソンガイでは、1588年に始まったアスキア・イスハーク2世の治世のもと、安定と平穏が戻りつつあった。しかしこの復興は長続きせず、1591年にサアド朝が侵攻した。サアド朝軍はソンガイ軍に数では大きく劣ったが、覆しがたい優位を持っていた。イングランドのエリザベス1世が供給した、銃、弾薬、大砲の蓄えである。女王はモロッコをスペインに対抗する同盟国にしたいと考えていた。サアド朝軍には、スペイン出身のムスリムも多くいた。1502年、スペインの君主たちは国内のすべてのムスリムにキリスト教への改宗を命じ、多くのムスリムが国を逃れていた。兵力では勝るソンガイ軍も相手に対抗できず、トンディビの戦いで敗れ、アスキア・イスハーク2世は殺された。

Following their victory on the battlefield, the commander of the Saadi army, an enslaved Spanish eunuch named Judar Pasha, moved on the key cities and trading centers of the empire. The Saadi sacked and pillaged Djenné, Gao, and Timbuktu, burning them to the ground. To seal their victory, the invaders filled in water wells and destroyed fields of crops. They spared few, not even women and children. The Songhai Empire’s power was rendered ineffective after the looting and destruction of these cities. A decade later, the empire was shattered, its provinces divided into several smaller kingdoms and territories.

戦場で勝利したのち、サアド朝軍の司令官、ジュダル・パシャと呼ばれるスペイン人の奴隷身分の宦官は、帝国の主要都市と交易拠点へ進軍した。サアド朝軍はジェンネ、ガオ、トンブクトゥを略奪し、焼き払った。勝利を確実にするため、侵略者は井戸を埋め、作物の畑を破壊した。女性や子どもさえ容赦せず、生かされた人はわずかだった。これらの都市の略奪と破壊によって、ソンガイ帝国の権力は機能しなくなった。10年後、帝国は崩壊し、諸州は複数の小王国や領域に分かれていた。

The basis of the Songhai Empire’s wealth was much the same as for the kingdoms that preceded it: salt, cloth, and gold. Sunni Ali’s program of annexation greatly expanded Songhai. Growth continued under his successors, especially Askia the Great, who used Islam to further his control and brought Songhai into its golden age. Not only did its rulers consolidate state control over trans-Saharan trade, but they also made the empire an unparalleled center of Islamic learning and study in West Africa. The great cities of Timbuktu and Djenné drew merchants and traders engaged in the caravan trade from across Africa, while their grand mosques and schools made them magnets for pilgrims and scholars from across the Islamic world. Askia the Great’s successors could not maintain control of the empire, however, and in the sixteenth century, Songhai was defeated by Saadi forces from Morocco seeking to gain control of the trans-Saharan caravan routes.

ソンガイ帝国の富の基礎は、それに先立つ王国とほぼ同じで、塩、布、金であった。スンニ・アリの併合政策はソンガイを大きく拡張した。成長は後継者のもとでも続き、とりわけアスキア大王はイスラームを用いて支配を強め、ソンガイを黄金時代へ導いた。支配者たちはサハラ交易に対する国家の支配を固めただけでなく、西アフリカで比類のないイスラーム教育・学問の中心を帝国に築いた。トンブクトゥとジェンネの大都市は、隊商交易に携わる商人や交易者をアフリカ全土から引きつけた。同時に、その壮大なモスクや学校は、イスラーム世界の各地から巡礼者や学者を集めた。しかしアスキア大王の後継者たちは帝国を支配し続けられなかった。16世紀、サハラ横断の隊商路を支配しようとするモロッコのサアド朝軍によって、ソンガイは敗北した。