第2章批判的思考と調査・読解・論文執筆Critical Thinking, Research, Reading, and Writing

In addition to the editorial license of mental representation, thinking is not always as rational as we imagine. The neuroscientist Antonio Damasio (1994) was one of the first to popularize the notion that rational thought is tempered by emotions. He is critical of what he perceives as the philosophical bias against emotion in the history of philosophy. In Descartes’ Error, he says modern philosophers have neglected the role of emotions in thought, imagining that the goal of rational thinking is to eliminate the influence of emotions. Instead, his years of clinical work with patients revealed to him that emotions cannot be separated from reason. Our most rational thoughts are, in fact, guided, informed, and influenced by emotions. According to Damasio, reasoning and intelligence function best when we care about something. Without feelings, says Damasio, we are less rational, not more rational.

心的表象に編集上の裁量があることに加えて、思考は、私たちが想像するほどいつも合理的とは限らない。神経科学者アントニオ・ダマシオ（1994）は、合理的な思考は感情によって調整されるという考えを広めた最初期の人物の一人である。彼は、哲学史には感情への偏見があると考え、それを批判している。『Descartes’ Error（デカルトの誤り）』で彼は、近代の哲学者たちが、合理的思考の目標は感情の影響を取り除くことだと考え、思考における感情の役割を無視してきたと述べている。しかし、患者を対象とする長年の臨床研究によって、感情は理性から切り離せないことが彼に分かった。私たちの最も合理的な思考でさえ、実際には感情によって導かれ、形づくられ、影響を受けている。ダマシオによれば、何かに関心をもつときに、推論と知能は最もよく働く。感情がなければ、私たちはいっそう合理的になるのではなく、合理性を失うのだと彼は述べている。

Damasio (1994) explains that emotions serve to maintain homeostasis in the brain through the chemical messengers known as neurotransmitters. Homeostasis is the biological tendency to find a neutral state of equilibrium (the word stasis means “standing still,” and homeo means “same or similar”). This process relies on a feedback loop where current bodily states are monitored, observed, and then altered to bring the body back into balance. Most homeostatic processes in the body are unconscious, but emotions are linked to conscious awareness. For instance, when your blood sugar is low and your body needs calories, there is a series of chemical processes that give rise to the feeling of hunger. This is a conscious signal that you need to eat; it promotes behavior that ensures survival. Similarly, a rustling sound in the bushes at night will trigger a series of physiological responses (heightened senses, increased heart rate, pupil dilation, etc.) that correspond to the feeling of fear and promote behavior, such as fight or flight, that are necessary for survival. What Damasio demonstrates is that emotions have their own feedback mechanism, so that an idea or image can generate physiological responses even in the absence of an external stimulus. Because emotional responses and conscious thought are closely linked, decision-making can be influenced by this emotional-physiological feedback mechanism. Our thinking can go astray because we are afraid of bad outcomes, and that fear dominates a more rational calculation about which course of action is most beneficial (1994, 172–175).

ダマシオ（1994）は、感情には、神経伝達物質として知られる化学的な伝達物質を通じて、脳内のホメオスタシスを維持する働きがあると説明する。ホメオスタシスとは、中立的な平衡状態へ向かおうとする生物学的傾向である。stasisは「静止」、homeoは「同じ、または似ている」を意味する。この過程は、現在の身体状態を監視・観察し、その後に変化させて身体の均衡を取り戻すフィードバック・ループに依存する。体内のホメオスタシスの過程の大部分は無意識だが、感情は意識的な気づきと結びついている。たとえば、血糖値が下がり、身体がカロリーを必要とすると、一連の化学的過程によって空腹感が生じる。これは、食べる必要があるという意識上の信号であり、生存を確保する行動を促す。同じように、夜に茂みがガサガサと音を立てると、感覚の鋭敏化、心拍数の増加、瞳孔の拡大など、一連の生理的反応が引き起こされる。これらは恐怖の感情に対応し、闘争や逃走など、生存に必要な行動を促す。ダマシオが示しているのは、感情には独自のフィードバック機構があるということである。そのため、外的刺激がなくても、観念やイメージが生理的反応を生み出せる。感情的な反応と意識的な思考は密接に結びついているので、この感情と生理のフィードバック機構は、意思決定に影響を及ぼすことがある。悪い結果を恐れ、その恐怖が、どの行動が最も有益かについてのより合理的な計算を支配すると、思考は誤った方向へ進みかねない（1994, 172–175）。

In addition to maintaining equilibrium, the brain also anticipates future events and circumstances by projecting likely scenarios based on a catalog of past experiences and concepts generated through social norms and social interactions. The process of regulation that prepares the body to anticipate future needs before they arise is called allostasis (allo means “other or different”). Psychologist Lisa Feldman Barrett (2017) explains that the brain stores neural pathways that are triggered by external or internal stimuli to provide the closest match to the current situation. The neural pathways form a kind of template of action, promoting behavior like increased heart rate, pupil dilation, or motion. Feelings are a goal-oriented response to certain situations: they prepare us to behave and react in certain ways that promote what is beneficial to the body and sharpen and shape our awareness of the world.

脳は平衡を保つだけでなく、過去の経験の蓄積と、社会規範や社会的相互作用を通じて生み出された概念に基づいて、起こりそうな筋書きを投影し、未来の出来事や状況を予測する。将来の必要が生じる前に、それを予測して身体を準備させる調整過程を、アロスタシスと呼ぶ。alloは「ほかの、または異なる」を意味する。心理学者リサ・フェルドマン・バレット（2017）によれば、脳は神経経路を蓄えており、それらが外的または内的な刺激によって作動することで、現在の状況に最もよく合った反応を提供する。神経経路は一種の行動のひな型となり、心拍数の増加、瞳孔の拡大、身体の動きなどを促す。感情とは、特定の状況に対する、目標に向けられた反応である。感情は、身体に有益なことを促し、世界への気づきを鋭くし、形づくる特定の仕方で行動し反応する準備を整える。

In summary, the brain makes inferences about the world through perceptions, emotions, and concepts that are largely unconscious and deeply ingrained in our psyches. This process allows us to navigate fluidly and accurately through a world with so many and varied stimuli. Our reactions to stimuli are partially homeostatic, meaning that the body tends to bring itself back into an optimal state of equilibrium, and partially allostatic, meaning that the body prepares for and anticipates future situations. Together, these impulses construct a picture of the world that we experience seamlessly and dynamically. Our experience is far more complicated than the crude mental model we imagine. We are projecting and constructing the world we experience as much as we are recording and viewing it. And that fact has important consequences for the kind of reflective and critical thought we ought to engage in when we try to think clearly about the world.

まとめると、脳は、大部分が無意識で、心の奥深くに根づいた知覚・感情・概念を通じて、世界について推論する。この過程のおかげで、私たちは非常に数多く、多様な刺激に満ちた世界を、円滑かつ正確に進んでいける。刺激への反応には、身体が自らを最適な平衡状態へ戻そうとするホメオスタシスの側面と、未来の状況を予測して準備するアロスタシスの側面がある。両者の衝動がともに、私たちが途切れることなく動的に経験する世界の像を作り上げる。私たちの経験は、想像している粗雑な心のモデルよりも、はるかに複雑である。私たちは経験する世界を記録し眺めているのと同じくらい、投影し構成してもいる。そしてこの事実は、世界について明晰に考えようとするとき、私たちが行うべき省察的・批判的思考のあり方に、重要な意味をもつ。

Human beings have evolved to navigate the world most effectively and efficiently by engaging conscious awareness only when necessary. For that reason, you can walk through the grocery store while thinking about what you are going to cook for dinner. You do not have to consciously think about where to go, how to slow down to make way for other people, or how hard to push the shopping cart so that it maintains momentum in front of you even as its weight changes as you add groceries to the basket. All that biomechanical activity can be outsourced to unconscious mechanisms as you scan your shopping list. The brain is quite good at engaging in habitual activities without the assistance of conscious thought. And that is a good thing because conscious thought is expensive in energy terms. Consider the picture that follows.

人間は、必要なときにだけ意識的な注意を働かせることで、世界の中を最も有効かつ効率的に進めるよう進化してきた。だからこそ、夕食に何を作るか考えながら食料品店の中を歩ける。どこへ行くか、他人に道を譲るためにどう減速するか、買い物かごに商品を足すにつれて重さが変わっても、目の前のカートが勢いを保つよう、どの程度の力で押すかを、意識的に考える必要はない。こうした身体の力学に関わる活動はすべて、買い物リストに目を通すあいだ、無意識の機構に任せておける。脳は、意識的な思考の助けなしに習慣的な活動を行うのがとても得意である。これはよいことである。意識的な思考は、エネルギーの面で高くつくからである。次の写真を考えてみよう。

You are probably immediately able to provide complex inferences about this picture, such as the woman is worried, concerned, or anxious about something. The inferences you make about this image are easy, fast, and complex. They are driven by the kind of emotional and conceptual thought processes that are unconscious and efficient. While these inferences are quick and easy, you may also be aware that they are provisional without more information. Given more data about the circumstances surrounding this picture, you might revise your perception about what is going on. This is exactly the sort of thinking that drives the emotional projections discussed in the previous section.

この写真について、女性が何かを心配している、気にかけている、不安を感じているといった複雑な推論を、おそらくあなたは即座に述べられるだろう。この画像についての推論は、容易で素早く、しかも複雑である。それを動かしているのは、無意識的で効率のよい、感情的・概念的な思考過程である。推論は素早く容易でも、情報が増えるまでは暫定的なものだと気づいているかもしれない。この写真を取り巻く状況について、さらにデータが与えられれば、何が起こっているかについての捉え方を修正することもあるだろう。これこそ、前の節で論じた感情的な投影を動かしている思考である。

A different type of thinking is required to solve a math problem. The following example comes from psychologist Daniel Kahneman’s book Thinking Fast and Slow (2013). Try to solve the following in your head:

数学の問題を解くには、別の種類の思考が必要である。次の例は、心理学者ダニエル・カーネマンの著書『Thinking Fast and Slow』（2013）から採ったものだ。次の計算を暗算してみてほしい。

24 × 14 =

24 × 14 =

Do you know the answer? For most people, multiplying two-digit numbers without pen and paper (or a calculator) is quite difficult. You might need perhaps 10 or 20 seconds of effortful thinking to solve the problem in your head since you do not have the unconscious mechanisms to do so automatically. Long-term social and evolutionary pressures have shaped our brains to find efficient solutions to complex questions about facial expressions. The same cannot be said for math problems. Knowing the solution to a math problem may be useful, but it is not the sort of thing generally required for survival and reproduction. On the other hand, quickly reading other people’s emotions is at times vital for survival. There are other interesting differences between these two kinds of thinking. While it is difficult to solve the math problem, once you solve it, you can be 100 percent certain the answer is correct. By contrast, it is easy to generate a story about facial expressions, but this story is highly susceptible to error, bias, and stereotyping. As a result, critical thinkers should be careful not to jump to the first, most obvious solution.

答えが分かるか。たいていの人にとって、ペンと紙、あるいは計算機なしで二桁の数どうしを掛けるのは、かなり難しいことである。自動的に解くための無意識の機構がないため、暗算には10秒か20秒ほど、労力を要する思考が必要かもしれない。長期にわたる社会的・進化的な圧力は、表情についての複雑な問いに効率よく答えられるよう、脳を形づくってきた。数学の問題について、同じことはいえない。数学の問題の答えを知っていれば役立つことはあるが、生存と繁殖のために通常必要とされる種類のことではない。それに対して、他人の感情を素早く読み取ることは、生存に不可欠な場合がある。この二種類の思考には、ほかにも興味深い違いがある。数学の問題を解くのは難しくても、いったん解ければ、その答えが正しいと100パーセント確信できる。逆に、表情について物語を作り出すのは容易だが、その物語は誤り・バイアス・ステレオタイプの影響を非常に受けやすいものだ。したがって、批判的に考える人は、最初に浮かぶ最も明白な答えに飛びつかないよう気をつける必要がある。