第12章現代哲学と社会理論Contemporary Philosophies and Social Theories

The modern era has witnessed rapid change that improved the lives of many but also created new social problems. The 17th to 19th centuries included the Enlightenment, the scientific revolution, and the Industrial Revolution. During this period, great unrest occurred, with social contract theory spawning revolutions in Europe and the Americas. The emergence of capitalism on the ruins of feudalism fueled the rise of a low-paid urban labor force and a ballooning of numerous related social ills, such as poverty and crime.

近代には、多くの人々の暮らしを改善する一方で、新たな社会問題を生む急激な変化が起こった。17〜19世紀には、啓蒙思想、科学革命、産業革命が展開した。この時期には大きな動揺が起こり、社会契約説はヨーロッパと南北アメリカの革命を生み出した。封建制の崩壊後に資本主義が出現したことで、低賃金の都市労働者層が生まれ、貧困や犯罪など、これに関連する数多くの社会的弊害が膨れ上がった。

Philosophers around the world and throughout history—including Buddha, Plato, and Confucius—have proposed systems of thought to address the social problems of their age. Three major philosophical movements arose to address the challenges of the modern era. In Europe, the Enlightenment—often dated from 1685 to 1815 and also called the Age of Reason—inspired societies to turn to reason, science, and technology to achieve better lives for individuals and steady progress for the human race. New fields of social science arose, among them sociology, as a means of impartially studying and presenting solutions to social problems. New institutions were developed to implement these solutions, many of which still exist today—among them democratic government, national banks and lending programs, and a wide array of nonprofit organizations to serve those in need.

ブッダ、プラトン、孔子を含め、世界各地の歴史上の哲学者たちは、それぞれの時代の社会問題に対処する思想体系を提案してきた。近代の課題に応えるためには、三つの大きな哲学運動が生まれた。ヨーロッパでは、しばしば1685年から1815年までとされ、「理性の時代」とも呼ばれる啓蒙の時代に、社会は理性、科学、技術へと向かうよう促された。個々人の暮らしをよくし、人類の着実な進歩を実現するためである。社会問題を公平に研究し、解決策を示す手段として、社会学をはじめとする新たな社会科学の分野が生まれた。これらの解決策を実施するために、新しい制度や組織が作られた。その多くは今日も存続しており、民主的な政府、国立銀行や融資制度、支援を必要とする人々に奉仕する幅広い非営利組織などが含まれる。

The economic progress of this era relied on the system of capitalism, which many thinkers in the early 19th century blamed for producing the bulk of human suffering they witnessed. These thinkers increasingly embraced a type of socialism called Marxism, which advocated for a communist revolution that placed the working class in control of the government and economy. Marxist ideology predicted that communist revolutions would inevitably take place as capitalism advanced within the industrializing world and that these revolutions would create a society devoid of major social problems. Neither of these predictions were realized. Instead, Russia, China, and many countries in Africa, Asia, and South America underwent communist and socialist revolutions but failed to achieve the economic or political equality that Marx had envisioned.

この時代の経済的進歩は、資本主義の仕組みに依存していた。19世紀初頭の多くの思想家は、自分たちが目撃した人間の苦しみの大半を生み出しているのは、資本主義だと非難した。これらの思想家は、マルクス主義と呼ばれる社会主義の一種を、ますます受け入れるようになった。それは、労働者階級が政府と経済を支配する共産主義革命を唱えるものだった。マルクス主義のイデオロギーは、工業化が進む世界で資本主義が発展すれば、共産主義革命が必然的に起こり、その革命によって重大な社会問題のない社会が作られると予測した。この二つの予測は、どちらも実現しなかった。実際には、ロシア、中国、そしてアフリカ、アジア、南アメリカの多くの国々が、共産主義革命や社会主義革命を経験した。しかし、マルクスが思い描いた経済的・政治的平等を実現するには至らなかった。

Marxist theorists began rejecting both the inevitability of revolution and the Enlightenment belief that the pursuit of knowledge would lead to progress. Instead, they viewed knowledge as reflective of systems of power. They argued that philosophers must take on a new role. Rather than be impartial observers, philosophers must change the way people engage in public discourse in order to cast light on oppression and ultimately accomplish Marx’s goal of an equal society. This branch of philosophy became known as critical theory. Currently, politicians, school board members, teachers, and parents—among others—are active in debates about the inclusion of critical race theory in educational curriculums.

マルクス主義の理論家たちは、革命が必然的に起こるという考えと、知識の追求が進歩につながるという啓蒙思想の信念の、両方を退け始めた。その代わりに、知識は権力の仕組みを反映すると捉えた。彼らは、哲学者が新しい役割を担わなければならないと論じた。哲学者は、公平な観察者であるのではなく、人々が公の議論に関わる仕方を変えなければならない。抑圧を明るみに出し、最終的に平等な社会というマルクスの目標を達成するためである。この哲学の分野は、批判理論として知られるようになった。現在、政治家、教育委員会の委員、教師、保護者などが、教育課程に批判的人種理論を取り入れることをめぐり、活発に議論している。

This chapter examines the philosophies of Enlightenment social theory, Marxist theory, and critical theory that inform so much of the way we live our lives today.

この章では、啓蒙時代の社会理論、マルクス主義理論、批判理論という哲学を検討する。これらは、私たちの今日の生き方の多くを形作っている。