第12章現代哲学と社会理論Contemporary Philosophies and Social Theories

While critical theory encompasses multiple perspectives, the origin of the approach is traced to Frankfurt, Germany, in 1923. There were several commonalities among Frankfurt School thinkers. Most adopted tenets from Karl Marx’s philosophy. Critical theorists sought to build upon Marx’s call to free humanity from oppressive economic and cultural forces. As noted by Max Horkheimer, a plausible critical theory must explain the ills of society, identify the means by which change can occur, and give a rubric for critique and articulate reasonable goals.

批判理論は複数の視点を含むが、その出発点は、1923年のドイツ・フランクフルトにさかのぼる。フランクフルト学派の思想家たちには、いくつかの共通点があった。多くは、カール・マルクスの哲学の教えを採用した。批判理論家たちは、抑圧的な経済・文化の力から人類を解放せよという、マルクスの呼びかけを発展させようとした。ホルクハイマーが述べたように、説得力のある批判理論は、社会の弊害を説明し、変化を起こす手段を特定し、批判の基準を与え、妥当な目標を明確に述べなければならない。

Equally as important to critical theory was the liberating of philosophy itself from what was perceived as the limiting boundaries as set by the key thinkers during the Enlightenment. Critical theory dethroned the prioritization of reason and replaced it with a reciprocal acknowledgment of the importance of context and reason. Hegel’s core concept of dialectical movement was also revised from an inevitable forecasting of predetermined events to a tool used to gain insight into specific historical contexts. Habermas’s notion of communicative action illustrates how critical theory has stressed context over objective reasoning when searching for meaning.

批判理論にとって、それと同じほど重要だったのは、啓蒙時代の主要な思想家が定めた制約的な境界とみなすものから、哲学そのものを解放することだった。批判理論は、理性の優先を退け、文脈と理性の重要さを、相互的に認める見方へ置き換えた。弁証法的運動というヘーゲルの中心概念も、あらかじめ決められた出来事を必然として予測するものから、具体的な歴史的文脈への洞察を得る道具へと修正された。ハーバーマスのコミュニケーション的行為の考えは、意味を探る際に、批判理論が客観的な推論よりも文脈を重視してきたことを示している。