第8章価値論Value Theory

Japanese psychology takes up the concept of ikigai (reason for being) to describe well-being. Contemporary psychologist Michiko Kumano describes two senses of well-being in Japan: (1) shiawase, or hedonic well-being, and (2) ikigai, or reason for being. He explains that while shiawase is a state of contentment or happiness and freedom from worry, ikigai deals more with what makes life meaningful. He explains that ikigai is “less philosophical and more intuitive, irrational, and complicated in its nuances than other related terms in Western languages” (Kumano 2017, 421). How does one experience this nuanced, intuitive sense of purpose in life? For Kumano, ikigai has to do with devoting oneself to goals and activities that are aligned with one’s values.

日本の心理学は、ウェルビーイングを表すために、生きがい、すなわち存在する理由という概念を取り上げる。現代の心理学者Michiko Kumanoは、日本におけるウェルビーイングの二つの意味を説明する。（1）幸せ、すなわち快楽的なウェルビーイングと、（2）生きがい、すなわち存在する理由である。Kumanoによれば、幸せは満足や幸福、心配のない状態であるのに対し、生きがいは、何が人生を意味あるものにするかに、より深く関わる。生きがいは、「西洋の言語にある関連する他の語に比べ、哲学的な性格が弱く、より直観的で、非合理的であり、そのニュアンスはより複雑である」と説明する（Kumano 2017, 421）。このような、微妙なニュアンスをもち、直観的でもある人生の目的の感覚を、人はどのように経験するのだろうか。Kumanoにとって、生きがいは、自分の価値観に沿う目標や活動に身をささげることに関わる。

Well-being focuses on what is good for a person, not simply what is good in an abstract sense.

ウェルビーイングは、単に抽象的な意味で何がよいかではなく、ある人にとって何がよいかに焦点を当てる。

There are three general ways philosophers approach the value of well-being: (1) pleasure, (2) desire, and (3) objective goods. Some philosophers describe well-being as obtaining pleasure and avoiding pain. The general term for this approach is hedonism. Epicurus founded a school of philosophy called Epicureanism, which taught that pleasure is the highest good. Utilitarianism is considered hedonistic because it bases moral theory on maximizing pleasure and minimizing pain. Critics of hedonistic philosophies complain that pleasure is too varied, indeterminate, subjective, and conditional to be a solid basis for ethics.

哲学者がウェルビーイングの価値に取り組む方法は、大きく三つに分かれる。（1）快楽、（2）欲求、（3）客観的な善である。ウェルビーイングを、快楽を得て苦痛を避けることと捉える哲学者もいる。この取り組み方の総称が快楽主義である。エピクロスは、快楽を最高善と教える、エピクロス派と呼ばれる哲学の学派を創設した。功利主義は、快楽を最大化し、苦痛を最小化することに道徳理論の基礎を置くため、快楽主義的とされる。快楽主義的な哲学の批判者は、快楽はあまりにも多様で、不確定で、主観的で、条件に左右されるため、倫理の確かな基礎にはなれない、と異議を唱える。

Another way to think of well-being is the satisfaction of desire. There are multiple ways to define desire and think about its satisfaction. Cognitivism argues that values are cognitive and express statements about properties of things or states of events. Non-cognitivism argues that values are not cognitive because they have more to do with a psychological state of mind. Another approach to well-being is to create lists of objective goods that contribute to a flourishing life. Philosophers who propose that there are objective goods frequently focus on knowledge, virtue, friendship, and perfection as ways to evaluate and understand well-being.

ウェルビーイングを考える別の方法は、欲求の充足として捉えることである。欲求を定義し、その充足を考える方法は複数ある。認知主義は、価値は認知的であり、物の性質や出来事のあり方についての言明を表すと論じる。非認知主義は、価値は心の心理的な状態により深く関わるため、認知的ではないと論じる。ウェルビーイングへのもう一つの取り組み方は、充実した人生に寄与する客観的な善の一覧を作ることである。客観的な善があるとする哲学者は、ウェルビーイングを評価し理解する方法として、知識、徳、友情、完全性に焦点を当てることが多い。