第1章過去を理解するUnderstanding the Past

The study of world history recognizes the integrated nature of modern life and prepares students for diverse, global workplaces. Knowing about the world will prepare you to be a global citizen, someone who may reside in only one nation but who self-identifies as part of the larger world community. Issues in need of solutions, like climate change, social justice, and human rights, are global in scale. You must know the world to be the change it needs. How do you fit in the global environment? What is your story, and how is it linked to that of others?

世界史の学習は、現代の生活が互いに結び付いていることを認識し、多様で国際的な職場への準備を学生に整えさせる。世界を知ることは、地球市民になるための備えとなる。地球市民とは、一つの国だけに住んでいても、より大きな世界の共同体の一員であると自覚する人のことである。気候変動、社会正義、人権など、解決を必要とする問題は地球規模に及ぶ。世界が必要とする変化を自ら担うには、世界を知らなければならない。あなたは世界のなかでどのような位置を占めているだろうか。あなた自身の物語はどのようなもので、それはほかの人々の物語とどう結び付いているだろうか。

In many ways, the idea of global citizenship emerged from the human wreckage of the two world wars. Beginning in 1948, the United Nations (UN) established a series of universal declarations that conceived of all people as deserving of human rights and dignity (Figure 1.3). Three such declarations further affirmed the rights of women (Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination Against Women, also known as CEDAW, 1979), of children (The Declaration of the Rights of the Child, 1959), and of people with disabilities (The Declaration on the Rights of Disabled Persons, 1975). The UN regularly requires that member nations report on progress in these areas. Words and declarations help to create an ethos, a set of guiding principles. So, in addition to participating in global economies that transcend lines on a map, many in our world recognize that we have also agreed to a series of rights and obligations that do the same.

地球市民という考え方は、多くの点で、二度の世界大戦が人類にもたらした惨禍から生まれた。1948年以降、国際連合（国連）は、すべての人に人権と尊厳があるべきだとする、普遍的な宣言を相次いで採択した（図1.3）。そのうち三つは、女性の権利（1979年の「女子に対するあらゆる形態の差別の撤廃に関する条約」、CEDAWとも呼ばれる）、子どもの権利（1959年の「児童の権利に関する宣言」）、障害のある人の権利（1975年の「障害者の権利に関する宣言」）を、さらに明確に確認した。国連は、これらの分野での進展について、加盟国に定期的な報告を求めている。言葉や宣言は、行動の指針となる一連の原則、すなわちエートスを形作る助けになる。そのため、地図上の線を越えて広がる世界経済に参加するだけでなく、同じように国境を越える一連の権利と義務にも自分たちは合意している、と世界の多くの人々は認識している。

A BBC poll in 2015–2016 surveyed eighteen countries and found that more than half the respondents believed themselves to be “global citizens.” It also found that in times of prosperity, sentiments favoring a world community grow, while in times of strife, people tend to revert to more local, national identities. Though no one can see the future, it is difficult to imagine turning the clock back on the processes of globalization. Whether you would like to be a global citizen of the world or not, understanding the world is essential.

BBCが2015～2016年に18か国で行った世論調査では、回答者の半数以上が自分を「地球市民」と捉えていた。また、繁栄の時期には世界的な共同体を支持する気持ちが強まるのに対し、紛争の時期には、より地域的・国家的な帰属意識へ戻る傾向があることも分かった。未来を見通せる人はいないが、グローバル化の過程を逆戻りさせることは想像しにくい。地球市民になりたいかどうかにかかわらず、世界を理解することは欠かせない。

This text is a great place to begin your journey into the world’s past. It has several features that will help you understand the history of world civilizations from the earliest time to the modern era. For clarity, it adopts a traditional chronological approach, proceeding from ancient to modern times. Each chapter features maps prominently and will help you frame world cultures in their geographic and historical context. You will engage with firsthand accounts of key people and events—including instances in which people’s recollections of the same events might differ. And the text will highlight links between the past and the present to emphasize how earlier knowledge applies to our world.

この教科書は、世界の過去を探る旅を始めるのに適している。最古の時代から現代まで、世界の諸文明の歴史を理解するための特色をいくつも備えている。分かりやすくするため、古代から現代へと進む伝統的な年代順の構成を採用している。各章では地図を重視し、世界各地の文化を地理的・歴史的な文脈のなかに位置付けられるようにしている。重要な人物や出来事について、当事者による記録も読む。同じ出来事であっても、人々の記憶が食い違う場合も扱う。また、過去と現在のつながりを取り上げ、過去についての知識が、私たちの世界にどう当てはまるかを明らかにする。

Of particular note are the feature boxes within each chapter. These present documents and images from the eras you are studying. Sometimes you will be guided outside the text—such as in the Link to Learning boxes—to explore other digital resources that clarify content, expand on ideas, and highlight interesting new work happening in the field. Finally, where appropriate, the text will offer material relevant to your current experiences, to help you understand the links between the past and the present. Following is a quick reference to these features.

各章に置かれた特集欄には、特に注目してほしい。学習している時代の文書や画像が示されている。「学びを広げるリンク」の欄などでは、本文の外にあるデジタル資料へ案内することもある。それらは内容を分かりやすくし、考えを広げ、その分野で進められている興味深い新たな研究を紹介する。さらに、必要に応じて、あなたの現在の経験に関わる資料も示し、過去と現在のつながりを理解する助けとする。以下は、こうした特色の簡単な案内である。

In Their Own Words feature boxes present a source composed in the period the chapter covers and allow you to examine it in context, learning how to critically analyze source material. A short series of questions will help to guide your analysis.

「当事者の言葉で」の特集欄では、その章が扱う時代に作られた史料を提示する。文脈のなかで史料を検討し、批判的に分析する方法を学べる。いくつかの短い問いが、分析の道しるべとなる。

Dueling Voices feature boxes present either an ongoing historical debate or conflicting reports of the same event or idea that were written around the time it occurred or emerged.

「対立する声」の特集欄では、現在も続く歴史上の論争、あるいは同じ出来事や考えについて、その発生・出現のころに書かれた、互いに食い違う記録を取り上げる。

In Beyond the Book feature boxes, you can explore the value of art, architecture, music, film, and other physical objects as sources in interpreting history. The goal is to demonstrate that the human story resides in a great deal more than just the written word itself. You may also have the opportunity to do some experiential learning.

「本の外へ」の特集欄では、美術、建築、音楽、映画、その他の物的なものが、歴史を解釈する史料としてどのような価値を持つかを探る。人類の物語が、文字で書かれた言葉だけでなく、はるかに多くのもののなかに宿ることを示すのが目的である。体験を通じて学ぶ機会もある。

The Past Meets the Present feature boxes ask you to understand the connections between the material in the chapter and the present. They will prompt you to think about the relevance of a particular historical issue in today’s world.

「過去と現在が出会う」の特集欄では、その章の内容と現在とのつながりを理解するよう求める。ある歴史上の問題が、今日の世界とどのように関わっているかを考えるきっかけとなる。

Because this is a global history, we tried to be true to the essence of world cultures by presenting people’s names in forms as close as possible to their language of origin. These spelling choices have been made by experts in their field based on current research. For example, the text uses the pinyin system of transliteration for writing Chinese names, as opposed to the older Wade-Giles system, because pinyin is the system adopted by the People’s Republic of China and more closely approximates the sounds of Mandarin Chinese. In languages using the Latin alphabet, accents have been retained on all personal names (Hernán Cortés, Napoléon Bonaparte); however, in transliterated languages such as Chinese and Arabic, we have avoided accents and apostrophes whenever possible, unless they are necessary to aid pronunciation and enhance readability. In naming events, places, and other items of historical interest, we have generally chosen the most commonly encountered English variants. Finally, dates are given using the Gregorian calendar, the international standard for civil calendars, with “BCE” to indicate developments occurring before the Common Era and “CE” to mark events in our own era.

本書は世界全体の歴史を扱うため、人名をできるだけ原語に近い形で記し、世界各地の文化の本質に忠実であろうと努めた。綴りは、各分野の専門家が現在の研究に基づいて選んでいる。たとえば中国人の名前には、古いウェード式ではなく、ピンインによる転写を用いる。ピンインは中華人民共和国が採用している方式であり、標準中国語の音により近いからである。ラテン文字を使う言語では、すべての人名のアクセント記号を残した（Hernán Cortés、Napoléon Bonaparte）。一方、中国語やアラビア語などから転写する場合には、発音を助けて読みやすさを高めるために必要な場合を除き、アクセント記号やアポストロフィーをできるだけ避けた。出来事、場所、その他の歴史上の事物には、原則として英語で最もよく使われる表記を選んだ。年代には、日常生活で使う暦の国際的な標準であるグレゴリオ暦を用いる。西暦紀元より前の出来事にはBCE（紀元前）、紀元以後の出来事にはCE（紀元後）を付している。

The study of world history also requires a strong understanding of geography. You might assume that maps are fairly cut and dried. After all, we can clearly demonstrate where things are, can’t we? For most of history, however, this was not actually the case. Maps are some of the most contested pieces of historical evidence we have because they were almost always made from the perspective of the one making the map, not as an objective practice. Most civilizations put themselves at the center of their known world, for instance. Maps have also been used to aid in the conquest and suppression of peoples. During the Age of Exploration, the Pope arbitrarily divided inhabited territory that was new to Europeans and granted it to Spain and Portugal. Centuries later in Berlin, Germany, European diplomats drew lines on a map of Africa to apportion territory among colonial powers. Think of how written history might change if our surviving maps were indigenous in origin. Even when humanity acquired knowledge of the size and space of things, maps remained inaccurate, often showing Europe as larger than it is and regions of the Global South—Latin America, Africa, and parts of Asia and Oceania—as smaller than their actual size.

世界史を学ぶには、地理をしっかり理解することも必要である。地図は明快で、解釈の余地などほとんどないと思うかもしれない。どこに何があるかは、はっきり示せるはずではないか。しかし歴史の大部分を通じて、実際にはそうではなかった。地図は、私たちが持つ歴史的証拠のなかでも特に議論の対象となるものである。ほとんどの場合、客観的な作業の成果としてではなく、製作者の視点から作られてきたからだ。たとえば多くの文明は、自分たちを既知の世界の中心に置いた。地図は、他の人々を征服し、抑圧するためにも利用されてきた。大航海時代には、教皇が、ヨーロッパ人にとって新たに知られた有人の領域を恣意的に分割し、スペインとポルトガルに与えた。何世紀も後には、ドイツのベルリンでヨーロッパの外交官たちがアフリカの地図に線を引き、植民地を持つ列強の間で領域を分配した。現存する地図が先住民の作ったものだったなら、書かれる歴史はどう変わっただろうか。人類が物事の大きさや空間的な広がりについて知識を得た後も、地図は不正確なままだった。ヨーロッパは実際より大きく、グローバル・サウスの諸地域、すなわちラテンアメリカ、アフリカ、アジアとオセアニアの一部は、実際より小さく示されることが多かった。

Maps also present challenges because some territories are claimed by more than one political entity. There are many examples in the distant past, and even today, of contested regions, such as Crimea and Taiwan, that can make presenting regional geographies difficult. Crimea is claimed by both Russia and Ukraine, and Taiwan claims independence while China considers Taiwan part of its territory. The text will highlight these regions as they arise in the human story so you can explore geography’s complexities.

複数の政治的主体が同じ領域の領有を主張する場合もあるため、地図には別の難しさもある。遠い過去にも、そして今日でさえ、クリミアや台湾など、帰属が争われ、地域の地理を示すことが難しい例は数多い。クリミアについてはロシアとウクライナの双方が領有を主張し、台湾は独立を主張しているのに対し、中国は台湾を自国の領土の一部とみなしている。本書では、人類の物語にこうした地域が登場する際に取り上げ、地理の複雑さを考えられるようにする。